jueves, 25 de abril de 2013

Entrevista exclusiva

Eduardo Chirinos: la memoria de un testigo de la poesía peruana

Jueves, 25 de abril de 2013 | 6:40 am Eduardo Chirinos.
Eduardo Chirinos.
El destacado poeta ha publicado, recientemente, ‘Hojas sin tallo’: libro que reúne todas las entrevistas que realizó para los suplementos Perspectiva y Culturas, hace treinta años.
'Hojas sin tallo', es un importante registro, cuyo valor radica en cómo un joven periodista trataba la noticia en los años 80’. 
Así, el ganador de los premios Casa de América (2001) y Generación 27 (2010), nos sorprende con esta publicación en la que destacan entrevistas a Carlos Germán Belli, Wáshington Delgado, Jorge Eduardo Eielson, Abelardo Oquendo, Juan Gonzalo Rose, Marco Martos, entre otros. 
Zejo Cortez
Eduardo: ¿De qué manera las entrevistas de ‘Hojas sin tallo’ influyeron en tu camino literario?
De una manera directa y sencilla: con el conocimiento directo de poetas, narradores, dramaturgos y críticos literarios que de otro modo no hubiera tenido oportunidad de conocer.  
Yo tenía entre veinte y veintitrés años cuando empecé a trabajar para el suplemento dominical de La Prensa, estaba definiendo mi vocación literaria (o, mejor dicho, aceptando la fatalidad de escribir poemas) y me interesaba saber qué futuro me esperaba en la figura de aquellos que habían aceptado seguir esa vocación contra la cual mis padres me habían advertido.  
Como entrevistador no buscaba ‘modelos’, buscaba complicidad. Además, el periodismo (sumado a la enseñanza en un instituto de preparación pre-universitaria) me permitió pagarme los estudios de literatura en la Universidad Católica, de modo que esas dos vertientes formativas, la periodística y la universitaria, apuntalaron en forma decisiva mi ‘camino literario’.
¿Cómo fue el proceso de redescubrimiento de las entrevistas, qué te llevó a publicarlas?
En aquella época (te hablo de los años ochenta) nadie contaba con la ventajas que hoy nos ofrece la computadora, de modo que si querías conservar las entrevistas, comentarios y reseñas tenías que recortarlas y archivarlas en un fólder. 
Ese fólder lo tuve guardado en una caja que nunca me animé a abrir. Allí se amarillaron con el paso del tiempo, esperando con paciencia la relectura. Pues bien, por razones de salud, el año pasado tuve que quedarme en Lima más tiempo de lo previsto. 
Fue entonces que me animé a visitar ese fólder y descubrí, para mi sorpresa, que muchas de las entrevistas me resultaban inquietantes, y no precisamente porque estuvieran bien hechas (nunca fui un entrevistador profesional), sino porque hacían carne en preocupaciones sobre las que, treinta años después, aún sigo indagando.
¿Cuál es la entrevista que más te gustó llevar? ¿Por qué?
Todas ellas me depararon alguna satisfacción particular: entrevistar a poetas que admiraba como Juan Gonzalo Rose (quien publicó la primera nota que apareció sobre mi primer libro), o Jorge Eduardo Eielson (a quien ya había conocido en Milán); a críticos con los cuales hice luego amistad, como Abelardo Oquendo o Alberto Escobar; a poetas jóvenes que ahora son amigos entrañables como Jorge Eslava; incluso a la estrafalaria bruja que predijo la muerte de Haya de la Torre…todas ellas fueron llevadas con el mismo placer que guía la creación literaria.
¿Qué particularidad te causó asombro de algunos entrevistados?
La simpatía y la curiosidad de Rose, el cariño y la amabilidad de Eielson, la franqueza y la sinceridad de Escobar, la precisión crítica de Oquendo, la sabiduría de Quizpez Asín,  la razonada indignación del librero Mejía Baca, la divertida y sorprendente Faraona…son muchas las cosas que rescataría de los entrevistados, y todas ellas fueron, entonces y ahora, una lección para mí.
¿Qué actividades vienes realizando por España y en Estados Unidos?
En Estados Unidos radico desde hace ya veinte años. Estoy dedicado a la docencia (soy profesor de literatura hispanoamericana y española). De España acabo de volver luego de presentar 35 lecciones de biología (y tres crónicas didácticas, que acaba de aparecer en la editorial granadina Valparaíso; y de inaugurar en Málaga el ciclo de lecturas poéticas “A cielo abierto”, donde participan poetas de todas partes del mundo, como el español José Caballero Bonald y el premio Nobel Tomas Tranströmer.
EL DATO:
Trayectoria de Eduardo Chirinos 
En poesía sus títulos más recientes son El equilibrista de Bayard Street (1998), Abecedario del agua (2000), Breve historia de la música (ganador del Premio Casa de América, 2001), Escrito en Missoula (2003), No tengo ruiseñores en el dedo (2006), Humo de incendios lejanos (2009, 2010), Mientras el lobo está (ganador del XII Premio Generación del 27) y la plaquette Catorce formas de melancolía (2010).
Como ensayista ha publicado El techo de la ballena (1991), La morada del silencio (1998) y Nueve miradas sin dueño (2004), además de libros misceláneos donde conviven la prosa crítica con la crónica y el verso: Epístola a los transeúntes (2001), El fingidor (2003) y Los largos oficios inservibles (2004). Ha publicado traducciones de Mark Strand (Sólo una canción, 2004) y Louise Glück (El iris salvaje, 2006).

miércoles, 24 de abril de 2013

Vargas Llosa regresa a la novela con ´El héroe discreto´

Miércoles, 24 de Abril 2013  |  2:36 am
Vargas Llosa regresa a la novela con ´El héroe discreto´
Fuente: EFE
El escritor es doblemente noticia, ya que el jueves se estrenará en el Teatro Español de Madrid su obra de teatro ´La Chunga´.
 
Mario Vargas Llosa regresa a la novela con "El héroe discreto", su nueva y esperada obra, una historia de extorsiones y venganzas en la que aparecen personajes ya conocidos del escritor, como el sargento Lituma, y que saldrá a la calle el próximo 12 de septiembre en España y América Latina.
Según Alfaguara, el sello que edita el libro del premio Nobel, la novela cuenta la historia paralela de dos personajes: el ordenado y entrañable Felícito Yanaqué, un pequeño empresario de Piura, que es extorsionado; y la de Ismael Carrera, un exitoso hombre de negocios, dueño de una aseguradora en Lima, quien urde una sorpresiva venganza contra sus dos hijos holgazanes que quisieron verlo muerto.
Por "El héroe discreto" pasan también viejos conocidos del universo creativo del escritor peruano, como el sargento Lituma y los inconquistables, don Rigoberto, doña Lucrecia y Fonchito, todos ellos moviéndose ahora en un Perú más próspero.
Los dos protagonistas de la nueva novela de Vargas Llosa son, a su modo, discretos rebeldes que intentan hacerse cargo de sus propios destinos, pues tanto Ismael como Felícito le echan un pulso al curso de los acontecimientos.
Mientras Ismael desafía todas las convenciones de su clase, Felícito se aferra a unas pocas máximas para sentar cara al chantaje. No son justicieros, pero están por encima de las mezquindades de su entorno para vivir según sus ideales y deseos.
Un libro lleno de humor, en clave de melodrama, que ocurre en el pujante Perú actual, donde Piura y Lima ya no son espacios físicos, sino reinos de la imaginación poblados por los personajes de Mario Vargas Llosa.
El escritor es doblemente noticia, ya que mañana se estrenará en el Teatro Español de Madrid su obra de teatro "La Chunga", dirigida por Joan Ollé e interpretada por Aitana Sánchez Gijón, Irene Escolar y Asier Etxendía, entre otros.

domingo, 21 de abril de 2013

AREQUIPA: EL CASTILLO FORGA, UN MONUMENTO ABANDONADO
Sábado, 20 de Abril 2013  |  9:31 am
Arequipa: El Castillo Forga, un monumento abandonadoFuente: RPP | Créditos: Colaborador: Gavino Turpo
Congresistas por Arequipa presentaron proyecto de ley para su expropiación, puesta en valor, restauración y promoción turística.
El Castillo Forga fue declarado monumento el 9 de noviembre del año 1987 por el entonces Instituto Nacional de Cultura. El 25 de noviembre del 2010 fue declarado en peligro de perderse por abandono, grave riesgo de destrucción y deterioro.
Entre la segunda y tercera playa de Mollendo, en la provincia de Islay, sobre un peñón se encuentra el Castillo Forga considerado un ícono del pueblo y la historia mollendina.
El Castillo Forga fue declarado monumento el 9 de noviembre del año 1987 por el entonces Instituto Nacional de Cultura y el 25 de noviembre del 2010 fue declarado en peligro de perderse por abandono, grave riesgo de destrucción y deterioro.
Ante esta situación, en el Congreso de la República se presentó un proyecto de ley para declarar de necesidad pública y sujeto a expropiación el Castillo Forga o Miramar, para que sea puesto en valor, restaurado, conservado y sea promocionado turísticamente.

La reliquia arquitectónica está abandonada por muchos años y los pobladores de Mollendo y visitantes solo lo pueden apreciar desde lejos.

Historia

El Castillo Forga fue construido entre los años 1908 y 1910 con una arquitectura neogótica. Su estructura es concreto armado con rieles en algunas partes.
El acaudalado empresario textil, José Miguel Forga Selinger, mandó a construir el castillo conocido en esa época como “Casa Blanca”, por las apoteósicas fiestas y reuniones que congregaban a la clase más privilegiada de la ciudad de Arequipa y Mollendo.

A raíz de la crisis mundial de 1929, el empresario Forga dejó de pagar sus impuestos y el gobierno de Manuel Prado Ugarteche, fiscalizó su propiedad y procedió a rematarla a Leonardo Rodríguez Ballón, arzobispo de Arequipa.

Por: Janet Vizcardo Mendoza

viernes, 19 de abril de 2013

Arequipa
"JUANITA" AÚN ESCONDE SECRETO DE SU ORIGEN: AHORA COMPARAN ADN CON FAMILIAS ALTIPLÁNICAS
Jueves, 18 de abril de 2013 | 10:53 am
Estudios. Desde que fue descubierta, científicos como Antonio Chávez se opusieron a practicarle una autopsia a la momia.
Estudios. Desde que fue descubierta, científicos como Antonio Chávez se opusieron a practicarle una autopsia a la momia. "Es un proceso destructivo, ya hay otro tipo de estudios", dice.

Ciencia. Primera prueba descartó que Dama del Ampato sea del Valle del Colca. Su ADN la vincula a tribu de Panamá, pero no es definitivo. Otros resultados recién se conocerán cuando se comparen sus muestras con la de pobladores del Altiplano y otras zonas del Perú. El 1 de mayo volverá a ser exhibida en museo de UCSM.

Jorge Turpo Rivas.
Arequipa.
A dieciocho años de su descubrimiento, finalmente se podría revelar el verdadero origen de la momia "Juanita". La Universidad Católica de Santa María (UCSM) está próxima a recibir los resultados comparativos del ADN de la "Dama del Ampato", con las muestras tomadas a cerca de 100 pobladores del Altiplano peruano para conocer si tienen genes semejantes.
José Antonio Chávez, director del Museo Santuarios Andinos de la UCSM (donde se conserva a "Juanita") explicó que las pruebas son analizadas en los laboratorios Sorenson de Estados Unidos.
Recordó que las muestras de enjuague bucal para determinar, a través de pruebas de ADN, la procedencia de la momia "Juanita", se recogieron a pobladores de Chucuito e Ilave de la región Puno, el año 2007.
"El trabajo en los laboratorios es bastante complicado, además reciben análisis de todo el mundo, por eso demoran, pero esperamos contar con los resultados muy pronto. Recuerden que "Juanita" ha sido la pionera en pruebas de ADN a cuerpos momificados a nivel mundial", dijo Chávez.

 PRIMERAS PRUEBAS
Cuando en 1996 la momia "Juanita" fue llevada a Estados Unidos para que se le haga la prueba de ADN, fue recibida por un grupo de 19 residentes cayllominos en ese país. Entonces, se aprovechó la oportunidad para tomarles muestras y compararlos con "Juanita". 
El análisis lo hizo el laboratorio Johns Hopkins y el resultado fue determinante: ninguno tenía orígenes comunes con la doncella del Ampato.
Pasó el tiempo y en el mismo laboratorio se comparó el ADN de la momia con la base de datos que tenían de diferentes etnias latinoamericanas. 
"Se encontró que había cierta semejanza con muestras de la tribu panameña Ngoge, pero no es definitivo, se requieren muchos más estudios para tener una prueba científica corroborable sobre su verdadero origen", indica Chávez.
Es por eso que se proyectó recoger muestras de pobladores de diferentes regiones del Perú, pero un evento trágico interrumpió todo.
"Ya contábamos con el apoyo hasta de National Geographic, pero ocurrió el atentado de las torres gemelas en Nueva York y todo se frustró, solo hemos hecho una parte del proyecto, que es precisamente el recoger muestras de pobladores de Puno", recuerda.
Los laboratorios de genética de Estados Unidos se abocaron a practicar las pruebas de ADN de las miles de personas que murieron en aquel atentado terrorista. 
 PARA QUÉ SIRVE
Antonio Chávez refiere que conocer el origen de "Juanita" permitiría saber, por ejemplo, si las crónicas que se cuentan sobre parte del incanato son ciertas
"Se dice que para los sacrificios humanos se preparaba a niños y adolescentes cuyo destino final era decidido por el Inca, es por ello que "Juanita" no necesariamente tendría que ser de esta región, podría provenir de otra", comenta.
Agrega que se trata de la tradición de la Capaccocha: El llamado a las grandes aguas. Los niños "más perfectos" eran elegidos para ser ofrendados a los Apus o montañas sagradas.
"Estos niños eran criados en una casa especial. Solo el Inca podía realizar el llamado, cada cuatro o siete años. Los niños eran recibidos en la plaza del Cusco, el Inca los abrazaba para absorber así la belleza, la juventud, salud y perfección de ellos. En ese momento morían para el mundo terrenal", cuenta Chávez.
En el caso de "Juanita", ella habría sido ofrendada a causa de la erupción del volcán Sabancaya, vecino del Ampato, donde su cuerpo fue preservado por los hielos durante 550 años
"Y una nueva erupción del volcán  Sabancaya, en el año 1990, la puso al descubierto en el Ampato. Su origen continúa siendo una incógnita que esperamos conocer pronto", precisó.
 
Momias del volcán Misti
El Museo de Santuarios Andinos de la UCSM conserva 14 momias: 6 del volcán Misti, 3 del Pichupichu, 4 del Ampato (incluyendo "Juanita") y una del Sara Sara. 
"En el caso de las momias halladas en el Misti aún no se ha podido determinar qué edad aproximada tenía cada una de ellas. Fueron dos tumbas y al parecer serían dos familias", refiere Chávez. 
Lo que proyecta hacer el museo de la UCSM es montar una exposición con estas momias y restos hallados en el Misti en 1998, en una expedición dirigida por Antonio Chávez y Johan Reinhard.
"En el Chachani no hallamos ninguna momia porque lamentablemente hubo gente irresponsable que hasta utilizó dinamita para huaquear y destruyó todo vestigio de los santuarios andinos que de seguro existieron".
 http://www.larepublica.pe/18-04-2013/comparan-adn-de-momia-juanita-con-el-de-aymaras

miércoles, 17 de abril de 2013

Miércoles, Abril 17, 2013
LLUVIAS DAÑARON LAS VÍAS DE ACCESO AL SANTUARIO DE CHAPI
El subgerente de Defensa Civil del Municipio Provincial de Arequipa, José Vásquez  Allasi señaló que las vías de recorrido a pie han sido borradas  a consecuencia de las precipitaciones. Además, las carreteras y cunetas  se encuentran cubiertas de piedras producto de los deslizamientos en los cerros.
Durante las inspecciones, se ha observado que los terrenos han sufrido deformaciones lo que originaría que mucho de los peregrinos se extravíen durante el camino, señaló José Vásquez, ante ello, se han venido coordinando con el municipio de Polobaya para limpiar las vías.
Además, indicó que para evitar la congestión vehicular, en la vía de retorno, se ampliarán las rutas hasta por un metro. Incluso se coordinará con la policía para establecer la señalización de áreas tanto para parqueo vehicular, comercio ambulatorio y zonas para instalar las carpas.
Por otro lado, refirió que  vienen coordinando con la gerencia de transportes de la comuna, para trasladar el paradero de vehículos que prestan servicio en la plataforma de Andrés Avelino Cáceres, ante la queja de los vecinos. Se prevé como posible paradero el Parque Industrial.
Finalmente, informó que continuaran con las verificaciones hasta que se levanten todas las observaciones. Y agregó que visitarán el santuario junto con el arzobispado de Arequipa. Otras zonas que también  tiene previsto inspeccionar  son Chapi Chico, en Miraflores y Charcani por la concurrencia masiva de peregrinos.
http://elbuho.pe/2013/04/16/lluvias-danaron-las-vias-de-acceso-al-santuario-de-chapi/vias-a-chapi/

lunes, 15 de abril de 2013

Lunes, 15 de Abril de 2013

El Ballet Nacional de Georgia se presentará en Arequipa

El “Ballet Nacional de Georgia”, considerado como uno de los mejores y más completos espectáculos de ballet folclórico del mundo, donde extraordinarios bailarines provenientes de la región del Cáucaso muestran su esplendor artístico, llegará a Arequipa en tres únicas presentaciones. 
El espectáculo que nos ofrece la compañía, nos sumergirá en la historia cultural de Georgia y de las antiguas regiones soviéticas. La tradición del Ballet de Georgia desemboca en un espectáculo colorido y lleno de vitalidad, que utiliza el cuerpo para hablar de sus pueblos, costumbres e historia; todo a través de la danza georgiana, cuya majestuosidad radica en bailar y saltar con las puntas de los pies, sin zapatillas especiales de puntas rígidas. Además del contenido de las coreografías, lo espectacular del grupo es su ejecución dancística y artística, donde destaca el manejo de diversos elementos escénicos y de utilería, como algunos sables y puñales. Pero además están los saltos acrobáticos que realizan los varones, con los cuales se han llevado el aplauso del público de casi todo el mundo. Muestran de esta manera que el ballet trasciende cualquier género y que ambos, tradición y danza pueden fundirse en una demostración de arte y destreza física.
La compañía fue fundada en 1945 por Iliko Sukhishvili y Nino Ramishvili, bajo una perfecta y precisa selección de  bailarines y bailarinas con resaltante agilidad, fuerza y vitalidad. Siendo ya tres las generaciones de la familia Sukishvili los que han dedicado su vida a la compañía, se hace notorio que la devoción de esta familia por más de cinco décadas ha elevado el nivel artístico los danzarines georgianos han viajado a través del mundo y actuado en los mejores escenarios.
Una de las danzas más representativas de este Ballet es la tradicional “Danza de los sables”. En esta danza, los hombres recorren el escenario con giros vertiginosos sobre su propio eje y en línea exaltando su virtuosismo mientras blanden entre ellos sus sables. Las mujeres, a su vez, sin perder su gracia, dan muestra de su gran forma y dan una gran y elegante réplica, como ejecutantes y parejas femeninas del número. 
Por 66 años, “Sukhishvili”, El Ballet Nacional de Georgia, ha viajado a través del mundo presentándose en los mejores escenarios. Habiendo realizado más de 9,400 presentaciones en más de 90 países y con más de 50 millones de espectadores, es considerada como una de las mejores compañías folklóricas del mundo. En esta oportunidad, serán 35 los artistas en escena quienes, junto con música en vivo, harán vibrar al público latinoamericano.
Las presentaciones en nuestra ciudad se realizarán los días 28, 29 y 30 de Octubre en el Teatro municipal a las 7:30 p.m. Es un espectáculo para disfrutar con toda la familia que no se debe perder!
Críticos y conocedores de danza alaban su técnica y dominio escénico:
“Un fenómeno artístico que se debería ver al menos una vez en la vida”.  Le Figaro, Francia
 “Los mejores bailarines del mundo. Los georgianos al bailar, vuelan. Son una tormenta en el escenario”, The Daily Mirror, Australia.
“Una joya folclórica, con facetas clásicas” The new York Times
“Los saltos de los bailarines desafían la gravedad… indiscutiblemente no hay una compañía de baile popular profesional más fina en el mundo.” - The Washington Post, USA "Nadie ha tenido nunca un triunfo parecido en La Scala". - Corriere de la Sera, Italia ¡Verdaderamente increíble! La Compañía “Ballet Nacional de Georgia” nos recuerda que existe un lugar donde se fusionan el arte sofisticado con las tradiciones. La compañía tiene una sensibilidad clásica, un sentido de orden y armonía. Incluso sus imponentes danzas de guerra transmiten el código de conducta que los gobierna en el campo... Even its bravura war dances convey the code of behavior that governed them in the field. ...la autenticidad no es tanto un problema como la reacción. El secreto de estos Georgianos es su don para comunicar lo específico dentro de lo universal.”- New York Times.
Lunes, Abril 15, 2013
EXPONEN RELIQUIAS DE LA GUERRA DEL PACÍFICO EN LA PLAZA DE ARMAS
museo historico MPA (foto RPP)
Reliquias históricas que corresponden a la Guerra del Pacífico de 1879 se exhiben desde el martes 11 en el segundo piso de los Portales de la Municipalidad de Arequipa.
Allí se exponen armamentos, municiones, uniformes, utensilios, monedas, herramientas y periódicos de la época de la guerra que constituye un hito en la historia del país.
Estas son las posesiones del Museo Histórico Policial-Militar, Paleontológico y Espacial que3 cuenta con más de quinientas piezas, además de un meteorito de 12 kilos, un huevo de dinosaurio y otros fósiles.
La exposición estará abierta hasta fines del presente mes en el horario de 09:00 a 16:00 horas. El ingreso es gratuito.
http://elbuho.pe/2013/04/12/exponen-reliquias-de-la-guerra-del-pacifico-en-la-plaza-de-armas/